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긴메이 천황

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목차

1. 개요

긴메이 천황은 6세기 일본의 천황으로, 센카 천황의 뒤를 이어 즉위했다. 그는 야마토의 시키시마 노 카나자시 궁에 궁정을 세웠으며, 소가노 이나메와 모노노베노 오코시를 중용했다. 긴메이 천황 시대에는 백제와의 외교가 활발하게 이루어졌고, 552년에는 백제 성왕으로부터 불교를 수용하여 일본에 불교가 전래되었다. 이로 인해 불교 숭배를 둘러싸고 소가 씨족과 모노노베 씨족 사이에 갈등이 발생했다. 긴메이 천황은 571년까지 재위했으며, 능묘는 나라현 아스카촌의 히노쿠마노사카이노미사사기로 지정되어 있다.

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긴메이 천황 - [인물]에 관한 문서
기본 정보
긴메이 천황
긴메이 천황 (역대 천황 어존영에서)
휘시키?
별칭시키시마 천황
스귀시마 천황
한풍 시호긴메이 천황
화풍 시호아메쿠니오시하루키히로니와노 스메라미코토 (天国排開広庭天皇)
능묘히노쿠마노사키 합릉 (檜隈坂合陵)
종교신토
출생509년
사망571년 4월 15일
사망 장소야마토 아스카
아버지게이타이 천황
어머니다시라카 공주
통치
재위 기간539년 12월 5일 ~ 571년 4월 15일
시대고분 시대
수도야마토국
황거나니와노호키쓰노미야
시키시마노카나사시노미야
선대센카 천황
계승자비다쓰 천황
가족 관계
배우자이시히메
자녀비다쓰 천황
요메이 천황
스슌 천황
스이코 천황
아나호베 황자

2. 시호

오우미노 미후네가 긴메이 천황을 포함한 역대 천황의 시호를 일괄적으로 명명한 것으로 여겨진다.[1] 이는 고사기, 일본서기 편찬 50~60년 후의 일로 추정된다.[1]

2. 1. 화풍 시호


  • '''아메쿠니오시하루키히로니와노스메라미코토 (天国押波流岐広庭天皇)''' - 고사기[1]
  • '''아메쿠니오시하라키히로니와노스메라미코토 (天国排開広庭天皇)''' - 일본서기[1]
  • 아메쿠니오시하루키히로니와노미코토 (阿米久爾意斯波留支比里爾波乃弥己等) - 천수국수장[1]
  • 덴고쿠안슌키히로니와노스메라미코토 (天國案春岐廣庭天皇) - 간고지 가람 연기[1]

2. 2. 한풍 시호

긴메이 천황의 시호는 오우미노 미후네가 대대로 천황의 시호와 함께 붙인 것으로 여겨진다.[1] 고사기, 일본서기 편찬 50~60년 후, 오미노 미후네가 역대 천황의 시호를 명명한 것으로 추정된다.[1]

3. 생애

일본서기에 따르면 긴메이 천황은 571년까지 재위했고 히노쿠마노사카 합릉(桧隈坂合陵)에 묻혔다고 기록되었지만, 가시하라시(橿原市)의 미세마루야마 고분(見瀬丸山古墳)에 묻혔다는 설도 있다. 긴메이 천황은 야마토에 시키시마 노 카나자시 궁(磯城嶋金刺宮)을 세웠다.

궁내청은 나라현의 신사(''미사사기'')를 긴메이 천황의 능묘로 지정하고,[1] ''히노쿠마노 사키 아이노 미사사기''라고 공식 명명했다.[8] 그러나 일부 역사학자와 고고학자들은 초기 천황들의 실제 무덤 위치가 불분명하다고 주장한다.

3. 1. 즉위 배경과 논란

일본서기에 따르면, 긴메이 천황은 센카 천황이 붕어한 후 즉위했다고 기록되어 있다. 하지만 일본서기의 기록에는 여러 연대기적 불일치가 있어, 일부 학자들은 긴메이 천황이 안칸 천황과 센카 천황의 대립하는 궁정을 실제로 통치했다고 보기도 한다.[12]

긴메이 천황은 센카 천황의 동생으로, 센카 천황이 539년에 73세의 나이로 사망하자 왕위를 계승하였다.[6] 그는 야마토의 磯城嶋金刺宮|시키시마노카나자시 궁일본어에 궁정을 세웠다.[7]

긴메이 천황의 즉위와 관련하여 여러 가지 논란이 있는데, 《일본서기》의 기록에 나타난 연대기적 모순 때문이다. 이를 해결하기 위해 여러 가지 가설이 제시되었다.

  • 히라코 타쿠레이(平子鐸嶺) 설: 고지키의 기록에 따라 게이타이 천황의 몰년을 527년으로 보고, 그 후 2년씩 안칸, 센카 천황이 재위한 후, 531년에 긴메이 천황이 즉위했다고 주장했다.
  • 키타 사다키치(喜田貞吉) 설: 긴메이 천황의 즉위년은 531년이라는 점에서는 히라코 설과 같지만, 긴메이 천황의 즉위를 인정하지 않은 세력이 534년에 안칸 천황을 옹립했고, 안칸, 센카 천황 왕조와 긴메이 천황 왕조가 일시적으로 병립했다고 주장했다.
  • 하야시야 타츠사부로(林屋辰三郎) 설: 키타 사다키치 설과 대체로 동의하지만, 게이타이 천황은 암살되었다고 주장했다.
  • 미즈노 유(水野祐) 설: 게이타이 천황의 몰년에 관해서는 히라코 설에 동의하지만, 안칸 천황이 8년간 재위하고 535년에 긴메이 천황이 즉위했으며, 센카 천황은 가공의 인물이라고 주장했다.
  • 시라사키 쇼이치로(白崎昭一郞) 설: 안칸 천황의 재위는 4년이고 그 후 4년 동안 센카, 긴메이 양 왕조가 병립했다고 보았다.
  • 쿠로이와 쥬고(黒岩重吾) 설: 《일본서기》 게이타이 천황 25년에 인용된 "백제본기"의 기록을 근거로, 안칸, 센카 천황은 암살 또는 연금되었고, 오토모노 카네무라는 뇌물로 임나 4현을 할양한 것이 아니라, 후계자 경쟁에서 패배하여 실각했다고 주장했다.


이러한 가설들은 모두 추측의 영역을 벗어나지 못하고 있지만, 긴메이 천황의 즉위 과정에 대한 논란은 여전히 계속되고 있다.

긴메이 천황의 즉위에는 소가노 이나메(蘇我稲目)와 모노노베노 오코시(物部尾輿) 등이 대신으로 임명되는 등 소가 씨(蘇我 氏)의 강력한 지지가 있었다.[17] 그러나 소가 씨와 모노노베 씨(物部 氏)는 불교 숭배를 둘러싸고 30년이 넘도록 대립하였다.[17]

또한, 센카 천황의 딸이자 긴메이 천황의 정비인 이시히메 황녀는, 긴메이 천황 즉위 이전부터 정비였으므로, 게이타이 천황 시대부터 안칸, 센카를 거쳐 긴메이 천황으로 계승되는 것은 확정적이었다는 설도 있다. 게이타이 천황 시대부터 긴메이 천황 시대의 혼란은, "안칸・센카 대 긴메이"가 아니라, "오토모 씨 대 모노노베 씨"가 근본 원인이었고, 중립적이고 가츠라기 씨의 지위를 잇는 소 씨가 그 다툼 속에서 대두할 수 있었다는 것이다.

3. 2. 정치와 외교

《일본서기》에 따르면, 539년 12월 5일에 긴메이 천황이 등극하고 540년을 원년(元年)으로 삼았다.[12] 그러나 원년(539년) 2월조에는 백제인 고치후(己知部)가 건너와 야마무라(山村, 현재의 나라시 터전)에 살게 되었으며, 그는 야마무라 고치후의 선조(先朝)라는 기록이 있다.[13] 이처럼 당시 백제인들이 왜나라 백제인 왕실에 건너와 고관으로 활약한 내용들이 기록되어 있다.[14]

539년 7월, 왕도(王都)를 시키시마(磯城嶋, 지금의 나라현 사쿠라이시 카네야)로 옮기고 왕궁의 호칭을 시키시마의 카나사시노미야(金刺宮)로 불렀다.[15] 소가노 이나메(蘇我稲目)와 모노노베노 오코시(物部尾輿) 등을 대신으로 임명하여 조정은 소가 씨와 모노노베 씨(物部 氏)의 총지휘하에 놓였으나, 이 두 세력은 '불교 숭배'를 둘러싸고 30년이 넘도록 대립하였다.[17]

긴메이 천황은 야마토의 磯城嶋金刺宮일본어에 궁정을 세웠다.[7] 주요 고문은 다음과 같았다.

오오토모노 카네무라와 모노노베노 오코시를 오오무라지로 삼고, 소가노 이나메노 스쿠네를 오오미로 삼았지만, 직후인 540년 (킨메이 천황 원년) 오오토모노 카네무라가 실각한다. 이로 인해 모노노베 씨와 소가 씨의 양극 체제가 구축되었는데, 특히 소가 씨와는 541년 (킨메이 천황 2년)에 이나메의 딸인 키시오히메와 오아네노키미를 비로 맞이하여, 빈다쓰 천황 붕어 후, 그녀들 사이에서 태어난 요메이 천황 이후 3명의 동생과 여동생이 어머니가 확실한 황족인 조카 오시사카노 히코히토노 오에노미코를 제쳐두고 약 40년간 황위에 올라 소가 씨의 전성기를 구축한다. 다만, 당시에는 부자 간의 계승보다는 형제 간의 계승이 일반적이었다.

592년까지 황실 궁정은 아스카 지역으로 이전하지 않았지만, 일부 학자들은 긴메이 천황의 통치를 야마토 시대 아스카 시대의 시작으로 간주하며, 특히 아스카 시대를 백제로부터 불교가 일본에 전래된 시기와 주로 연관시킨다.

《일본 서기》에 따르면, 552년에 백제의 왕 성명왕(聖明王)으로부터 장인, 승려, 기타 유물을 포함한 중요한 사절단과 함께 고타마 붓다의 청동상을 선물로 받았다. (그러나, 조구 쇼토쿠 호오 테이세쓰에 따르면 불교는 538년에 전래되었다.) 이 사건은 널리 불교가 공식적으로 일본에 전래된 사건으로 여겨진다. 새로운 종교가 궁정에 도입되면서, 일본의 전통 신 숭배를 지지하는 모노노베 씨족과 불교 수용을 지지하는 소가 씨족 사이에 깊은 균열이 발생했다.

백제의 성명왕과는 541년부터 임나의 부흥에 대해 협의했지만, 전황은 백제 측에 불리했고, 552년에는 평양과 한성을 포기하고, 더 나아가 554년(흠명천황 15년)에 신라와의 전투에서 성명왕이 사망하자 신라군은 기세를 올렸고, 562년에 임나를 멸망시킨다. 이에 격노한 흠명천황은 562년(흠명천황 23년)에 신라에 대해 토벌군을 보냈지만, 적의 함정에 빠져 퇴각한다. 같은 해에 고구려에도 군대를 보냈다. 《삼국사기》에는 554년에 비슷한 기술이 존재한다.

더욱이, 임나는 하나의 나라가 아니라 10개의 나라가 모인 연합이라는 기재가 《일본서기》에 있다.

흠명과 소가씨는 가야 제국에 대한 군사 외교권을 백제에 위임하는 대신 대륙의 문물을 헌상하게 하여 그것으로 권력을 강화하려 했다.

흠명천황은 마지막까지 임나 부흥을 꿈꾸며 붕어했다고 한다.

《일본서기》의 《역법》의 한자 첫 출현은 긴메이 천황 14년 6월의 조항이다.

"14년 (중략) 6월. 내신〈이름 없음〉을 백제에 사신으로 파견했다. 이에 좋은 말 두 필을 하사했다. 같은 배 두 척. 활 50장. 화살 50벌. 칙령을 내렸다. 요청하는 군사에 관해서는 왕의 필요에 따라 따로 칙령을 내릴 것이다. 의학 박사, 역학 박사, 역법 박사 등을 교대로 번갈아 등용하게 하라. 지금 위의 해당 관원들이 정당하게 교대해야 할 연월을, 마땅히 사신에게 넘겨주어 교대하게 하라. 또 점서. 역본, 각종 약물을 보내라."

한편, 《고지키》에는 《역법》의 한자는 일절 기록되지 않는다.

3. 3. 불교 수용

552년(긴메이 천황 13년)에 백제 성왕이 노리사치계를 보내 불상과 경전을 전한 것이 일본에 불교가 전래된 시초로 여겨진다.[17]

긴메이 천황이 불교 수용 여부에 대해 묻자, 신토 세력인 모노노베노 오코시와 나카토미노 카마코는 반대했다. 반면, 소가노 이나메는 서쪽 나라들은 모두 불교를 믿고 있으니 일본도 그래야 한다고 주장하며 불교 귀의를 표명했다. 이에 긴메이 천황은 이나메에게 불상과 경론 등을 하사했다.[17] 이나메는 자신의 집을 절로 삼아 불상을 숭배했지만, 그 후 역병이 유행하자 오코시 등은 외국에서 온 신(불)을 숭배했기 때문에 국진신의 노여움을 샀다고 주장하며 절을 불태우고 불상을 나니와의 호리에 버렸다.[17] 이 종교 대립은 그 자식들 대인 모노노베노 모리야와 소가노 우마코의 대립으로 이어졌고, 요메이 천황의 후계자 다툼에서 모리야가 멸망할 때까지 계속되었다.[17]

4. 가족 관계

欽明天皇|긴메이 덴노일본어의 가족 관계는 다음과 같다.



관계이름비고
황후이시히메노히메미코 (石姫皇女)센카 천황의 황녀
자녀야타노타마카츠노오오에노미코 (箭田珠勝大兄皇子)야타노미코(八田王)
누나쿠라노후토타마시키노미코토 (渟中倉太珠敷尊)오시사카노히코히토노오오에노미코의 아버지
카사누이노히메미코 (笠縫皇女)사타케노히메미코(狭田毛皇女)
비(妃)구라노와카야히메노히메미코센카 천황의 황녀, 『고사기(古事記)』에서는 오이시히메노미코토(小石比賣命)
자녀이소노카미노미코 (石上皇子)가미노미코(上王)
비(妃)히카게노히메미코 (日影皇女)센카 천황의 황녀?, 『고사기(古事記)』에는 없음.
자녀구라노미코 (倉皇子)『고사기(古事記)』에는 소가노쿠라노미코(宗賀之倉王)로, 어머니는 아라코노이라츠메(糠子郎女)
비(妃)키타시히메 (堅塩媛)소가노 이나메의 딸
자녀오오에노미코 (大兄皇子)
이와쿠마노히메미코 (磐隈皇女)유메노히메미코 (夢皇女), 이세제궁
아토리노미코 (臘嘴鳥皇子)아토리노미코 (足取王)
누카타베노히메미코 (額田部皇女)
마로코노미코 (椀子皇子)마로코노미코 (麻呂古王)
오오야케노히메미코 (大宅皇女)
이소노카미베노미코 (石上部皇子)이미가코노미코 (伊美賀古王)
야마시로노미코 (山背皇子)야마시로노미코 (山代王)
오오토모노히메미코 (大伴皇女)
사쿠라이노미코 (桜井皇子)사쿠라이노유미하리노미코 (桜井之玄王), 키비히메노오오키미의 아버지
카타노노히메미코 (肩野皇女)마누노미코 (麻奴王)
자녀타치바나노모토노와카미코 (橘本稚皇子)
자녀토네리노히메미코 (舎人皇女)네도노미코 (泥杼王), 타이마노미코의 비
비(妃)오아네노키미 (小姉君)소가노 이나메의 딸
자녀우마라키노미코 (茨城皇子)우마키노미코 (馬木王)
카즈라키노미코 (葛城皇子)
아나호베노하시히토노히메미코 (穴穂部間人皇女)요메이 천황의 황후, 쇼토쿠 태자의 어머니. 타메노미코의 비
아나호베노미코 (穴穂部皇子)스메이로도 (須賣伊呂杼)ㆍ아마츠카코노미코 (天香子皇子)ㆍ스미토노미코 (住迹皇子)
자녀야카베노미코 (宅部皇子)센카 천황의 황자
자녀하츠세베노미코 (泊瀬部皇子)
비(妃)누카코 (糠子)카스가노 히츠메의 딸
자녀카스가노야마다노히메미코 (春日山田皇女)
타치바나노마로노미코 (橘麻呂皇子)마로고노미코 (麻呂古王)


5. 능묘

긴메이 천황의 능은 궁내청에 의해 나라현 다카이치군 아스카촌 오아자 히라타에 있는 '''히노쿠마노사카이노미사사기(檜隈坂合陵)'''로 지정되어 있다.[1] 궁내청상의 형식은 전방후원분이다. 유적명은 "매산고분(히라타 매산 고분)"으로, 분구 길이는 140m이다.

고사기에는 기재되어 있지 않다. 일본서기, 엔기시키에는 "히노쿠마노사카이노미사사기(檜隈坂合陵)"라고 기록되어 있다. 가시하라시의 견뢰환산고분(고조노마루야마 고분)으로 보는 설도 있다. 히노쿠마노사카이노미사사기(檜隈坂合陵)에는 후에 612년(스이코 천황 20년)에 가타시오히메가 개장되었다.

긴메이 천황의 히노쿠마노사카이노미사사기(檜隈坂合陵) (나라현 다카이치군 아스카촌)


황거에서는 황령전(궁중 삼전 중 하나)에서 다른 역대 천황·황족과 함께 천황의 영이 제사 지내지고 있다.

참조

[1] 웹사이트 Imperial Household Agency http://www.kunaicho.[...] 2013-08-22
[2] 서적 pp. 34–36 https://books.google[...]
[3] 서적 Japanese Politics: Fixed and Floating Worlds
[4] 웹사이트 5 things to know as Japan's Emperor Akihito steps down https://www.ctvnews.[...] 2019-04-29
[5] 서적 雄略天皇の古代史 Shigakusha 2021-06-30
[6] 서적
[7] 서적 https://books.google[...]
[8] 서적
[9] 문서 神皇正統録 上 https://dl.ndl.go.jp[...]
[10] 문서 欽明紀における漢籍典拠
[11] 뉴스 欽明天皇の宮殿？大型建物跡、桜井の遺跡で https://web.archive.[...] 読売新聞 2010-06-03
[12] 서적 일본서기
[13] 서적 일본서기
[14] 서적 일본 천황은 한국인이다
[15] 서적 일본서기
[16] 서적 일본 천황은 한국인이다
[17] 서적 일본 여성(성과 사랑, 삶의 역사)


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